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  • 僧肇与玄学化的中国佛学

    的变换谓之“动”,设若物体脱离了空间,或者如《中观》所言“去者不至方”(不再返回空间),也就无所谓动。角度看,也可以说是空间的改变,而非物体在动。...rdquo;。句话说,“无心于万物”便可以神静,即破除我执,而达到诸法无我的境界;但无视万物的存在,却背离了,或者说掩盖了物质世界的性质,难免有掩耳盗铃之叽。因此对于心无宗&...

    麻天祥

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十六)

    跑到了净土,还是要比赛、要竞争,只不过场所而已,心里的我执、烦恼一点没消掉,那是不会有真正意义上的清泰国土的。照样是每个人执著“自我”,不断地生产烦恼、生产轮回。这样就又搞...就是对这个蕴的假相没看清,就在显现蕴的当处,错认成有实体的我,然后一切的烦恼和有漏业就是从这里发生的。   比如某个凡夫一向认为这个五蕴就是我,她叫“王小燕”。之后种种的想法...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html